唯识学习小组讨论记录(一） 1
唯识学习小组讨论记录(一）
时间：2009年9月26日星期六下午
参与者：高彩、妙优、妙行、王师兄、三衡、妙泰、妙尊、超慧、慈宏、石头、妙道、妙化、边师兄
主讲：超慧 记录整理：慈宏（如有错漏，欢迎指正）
高彩：先通报一下上次课讨论问题的情况。第一是上课形式的问题。希望每个师兄积极参与进来，这样能得到更多提升。由一个师兄主讲，把上次课的内容复习一下并预习下次课的内容。要求：结合自己的体验提出问题。所学对自己的身心修行有何益处？由于是每个人的亲身感悟，每个人对问题的理解有局限性，讨论可以使问题深入化、丰满化。讨论过程遇到问题，由慈宏记录，下次课请大和尚开示。还有大家可以谈谈自己的感悟，拿出来给大家分享。最后是共修《普贤行愿品》。第二件是网络的事，已经请示了大和尚，他也很高兴，想找个时间，约孔师兄一起过去谈谈网站的设想，把网站的作用发挥出来，具体操作由孔师兄发心执行。我们人不缺，就缺一个平台，必须要有人出来承担。第三件事情，就是唯识博客和通讯的问题。由于各人情况不同，有的师兄觉得写作困难有顾虑，其实不存在深浅问题，只要把感受最深的写出来，这两天写好，发到任玲的博客或邮箱。
妙尊：我突然想到，非得写东西吗？会觉得很有压力，博客需要有人点击。如果说非得写东西，可能引起很多讨论。可以把大和尚讲的《百法明门论》等材料往上面发一段。可以引用，可以转载。现在博客上没有唯识的东西。师兄们可以发表评论，不一定都要发表主题文章。
高彩：刚提到博客更新的问题、轮流值班的问题，周期半个月。可以把学习的体悟、感悟放到博客上。但组织内部先运行一段时间再扩大化。
妙尊：已经建成的是网络形式，并非内部交流的东西。
高彩：现在这个东西还不成熟。
妙优：一个小孩，不能怕他摔倒而不让他走路。无所谓，门开着，让空气进来。
妙尊：都发主题文章，任务是不是太重了？
高彩：只是这段时间的感受。
妙优：我要表达两层意思：一、用主题引发讨论；二、记录可以上去，有无主题没有关系。
超慧（主讲）：各位师兄下午好！朱师兄很关照我。我一个嘴笨、一个懈怠，这次让我来讲是为了督促我学习。下面我给大家概括梳理一下上节课的内容。在“梦”方面做点补充。“随顺离欲根成熟”两种境界好像大和尚没讲，我提出来与大家分享。
首先复习一下意识的十种胜作业：1、分别所缘；2、审虑所缘；3、醉；4、狂；5、梦；6、觉；7、闷；8、醒；9、发起身业、语业；10、离欲。
分别所缘分有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等。审虑所缘则有如理所引、不如理所引、非如理非不如理等不同情况。注意第三个“醉”，不饮酒这一条是遮止戒，不是性戒，性戒不能犯。但是饮酒能引起性戒。遮止是为了保护你。第四个是“狂”，神经错乱，失去正常人的念力。狂的原因一是“先业所引”，这是比较难治。妙境和尚有讲到。如人饮酒、卖酒。在《梵网经》菩萨戒中有提到。又如下毒、故意恐吓别人、放火烧山林等。二是“诸界错乱”，如四大不调。第三“恐怖失志”。如躲在暗处吓人一跳，都能招感果报。第四个“触末摩”，如点穴。有的说人身上有64处死穴，有的说法是120处。若不小心碰到死穴，可能引发种种神经错乱。五是“鬼魅所著”。鬼魅若我们不去招惹它，应能相安无事。
第五个是梦。身理或心理上的原因都会引发梦境。梦的成因总共有十种：1、四大不调；2、疾病；3、过度疲倦；4、昏昧不清（打盹、过于放松）；5、食所沉重；6、过度思虑；7、曾更念（过去的经验、记忆再现于梦。“先见之梦”。8、由当有：未来将要发生的事提前现于梦中，“先兆梦”。9、由他所引；10、“天人梦”。
第一四大不调。如地大不调梦身沉重。水大不调，梦不离水。感觉湿重，梦见白色之物。火大不调，浑身闷热。梦见黄色、红色的东西。风大不调，呼吸困难，气喘，梦见自己在虚空中飞行。梦见黑色的东西。第二是疾病。有的人胆汁、肝脏有问题，或患有一些疑难杂症，都容易做一些离奇古怪的梦。还有过度疲倦、昏昧不清，吃多了都容易做梦。过度思虑，俗话说日有所思、夜有所梦，成为“想梦”。比如写文章、搞科研，梦境往往有所启发。如凯库勒在梦中悟出苯环的结构。
资料：世界有机化学界最轰动的成果之一，是德国化学家凯库勒对苯分子环状结构的阐述。一天夜晚，他在书房中打起了瞌睡，眼前又出现了旋转的碳原子。碳原子的长链像蛇一样盘绕卷曲，忽见一蛇抓住了自己的尾巴，并旋转不停。他像触电般地猛醒起来，整理苯环结构的假说，困扰多年的苯分子结构终于弄清。
第七曾更念，是过去的经验、记忆再现于梦。即“先见之梦”。从小受过伤害，或者如汶川大地震，恐怖景象不断出现在梦境之中。当然也可能是前世影像的再现。第八由当有，肯定会有的，就是先兆之梦。如《阿难七梦经》。
有一天，佛陀在舍卫城的普会讲堂对波斯匿王说法时，阿难陀的面色现出忧愁的样子，佛陀问他为何如此，阿难陀说出他在一夜之中，梦见七项稀奇古怪的事，才会心里有些惊慌。佛陀又问道：
“你是梦见哪七事呢？”
“佛陀！我第一个梦，是梦见大江河海，都被烈火焚烧起来，并且火焰直冲天上！”
佛陀听后，面色一变，像有所感触似的解释道：
“阿难陀！圣者本不必说梦，但你的梦确实奇怪，大海江河被火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘，恶逆盛，善心少，取得供养，复起斗争，这就如澄清的净水，变成了火焰一般。你的第二个梦呢？”
“佛陀！我梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，天上没有一个星星！”
已经将近八十岁的佛陀，很感慨的解释道：
“阿难陀！佛陀不久要涅槃了，诸大弟子也都会涅槃，这表示人天的眼睛即将消灭。你第三个梦呢？”
“佛陀！我梦见比丘不依佛制披搭袈裟，出家僧伽堕落陷坑，在家人踏在他们的头上！”
佛陀喟然的叹息一声，说道：
“阿难陀！这是暗示未来比丘开演说经大会，口头宣讲，并不奉行，他们互相嫉害，不畏因果，终于堕落，白衣乘机上座，轻蔑僧宝，他们走进寺院，诽谤比丘，毁坏塔寺，你第四个梦呢？”
“佛陀！我梦见比丘法衣不全，踯躅在荆棘之中！”
佛陀像有些激动，说道：
“阿难陀！这是说未来的比丘，舍弃法衣不穿，弃戒乐俗，蓄养妻子，这真是大法的不幸！你第五个梦呢？”
“佛陀！我梦见茂密的森林中，有很多的山猪爬掘着旃檀大树的树根！”
佛陀像忧愁的样子说道：
“呵！这是说未来比丘只为生活打算，贩卖如来，鬻经为生。你的第六个梦呢？”
“佛陀！我梦见大象厌弃小象，百兽之王的狮子死去，名华撒在头上，禽兽仍然恐怖远避，但不久身内生虫，还食狮子肉！”
佛陀无可奈何的摇摇头道：
“大象弃小象不顾，这是说未来僧团长老比丘，自私自利，不肯提拔年轻的后进！狮子虫还食狮子肉，这是说没有外道能坏佛陀正法，还是我的出家在家七众弟子，自坏我法！你的第七个梦呢？”
“我梦见我头顶须弥山，我并不觉得重！”
佛陀那黯然的样子稍为宽解了一些，说道：
“阿难陀！这是说佛陀三个月后，进入涅槃，诸大比丘，诸天人民，要靠你承教启经，结集法典！”（所引为网上资料，见中国佛教论坛网）
超慧：（举例）记得一次唐思鹏老师在讲课中提到十多年前梦见自己去世的场景，并把梦境讲了出来。结果唐老师去年去世。在他去世前半年，有学生两次梦见其去世情境与梦境一样。唐老师有四个学生出家了，很久都没有联系，一次他梦见有一个学生把碗还给他，后来他得知有一个学生还俗了。碗象征钵。最后讲一下“天人梦”。天神圣贤等通过梦启示人，引导教诫等。如戒贤法师的梦。
根据《大唐西域记》记载，玄奘到达印度那烂陀寺后。戒贤法师随即问玄奘师从哪里来的？玄奘合掌恭敬回答：从大唐国来依止师父学瑜伽论。没想到戒贤法师听了之后，热泪盈眶，把弟子觉贤叫来，他是论师俗家的侄子，也已七十多岁，博通经论，擅于词令，吩咐他说：“你可以当着大家，略说我三年前患病的经过”。觉贤听了也忍不住热泪盈眶。边擦眼泪边述说这段希有的因缘： 戒贤法师(正法藏)原来患风湿病，每当发作时，手脚关节像火烧刀割一样的痛苦，时好时发，拖了二十多年。三年前病情加重，痛苦到已经不能忍受。因此对人生感到厌倦，企图绝食自杀。没想到当夜就在梦中见到三位天人，一个黄金色，一个琉璃色，一个白银色，端正庄严，雍穆非凡。金色人说：你想舍弃这个色身吗？经上只有说身是苦本，却没有教人自绝。你在过去世中曾经当过国王，使人民遭受许多痛苦，所以才会招感这样的苦报。现在你应该省察宿世的罪业，至心忏悔，甘心忍受，广宣经论，罪业自然消灭。如果只是厌世自杀，苦报还是不会了结。正法藏听了，至诚礼拜。金色人指着琉璃色的人说：你知道吗？这位是观世音菩萨。又指着银白色的人说：这位是弥勒菩萨。正法藏马上顶礼弥勒菩萨说：戒贤常想投生到菩萨旁边，不知能不能达成这个愿望？弥勒菩萨回答：假如你能弘扬佛法，就能在后世达到这个愿望。金色人又自我介绍：我是文殊师利菩萨，因见你不是为利益众生而舍身作无谓的牺牲，特地来劝你。现在应该听我的话，弘扬正法，将瑜伽论等普及到没有听过的地方，你的病自然会慢慢的好起来。三年后将有一位大唐僧人，因爱乐大法，前来拜你为师，你可以安心在这里等着教他。正法藏再次顶礼，感激允诺，说完抬头，三个人已经不见了。醒来才知道是一场梦。从此以后，正法藏的病就慢慢好起来了，乃至痊愈。在座僧众听后，一致叹为希有，玄奘师更是悲喜交加，赶忙再度顶礼说：果真如此，弟子当尽最大的努力学习，请慈悲摄受教诲。这时戒贤法师又问玄奘师在途几年，答告三年，正与梦相符。（所引为网上资料，见中国佛教论坛网）
现在我提个问题：梦中造业是否会感果？
妙行：完整的业由四部分构成。比方杀人。想杀人、杀了，确实死了，有满足感，才算真正造杀业。中途转变了也不行。因此完整的业是不容易形成的。有一部老电影，梦见轮子，是讲梦的。
超慧：梦中造业与果报的关系。《唯识二十论》云“心由睡眠坏，梦觉果不同”，梦中意识力量羸弱，梦中造业招感果报的力量也羸弱。梦中意识能引起非自主神经的反应。如一个人在做梦时死亡，其梦境能决定死后的去向。佛洛依德说梦是愿望的达成，也有科学研究表明：梦可以缓解心理冲突、调节身心、增进健康，对大脑的发育起关键性作用。
未完待续……
