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准提法进阶——准提三昧行法

热度0票  浏览32次 时间:2012年1月21日 14:21

 

准提三昧行法

天溪尊者

 

 

一、     限专修道场共修使用。

二、     连续修持准提法三年以上资深行者,于自设佛坛自修使用。

 

 

述劝修第一

明受戒发心第二

定行人及日期时数第三

出正修方法第四

(一)、严治道场

(二)、清净三业

(三)、三业供养

(四)请三宝诸天

(五)赞叹申诚

(六)作礼

(七)持咒

(八)修行五悔

(九)行道旋绕

(十)入三摩地

分持明验相第五

 

述劝修第一

1、         一切众生,未种善根,无菩提分者,能诵持一二遍,善根芽生,菩提有分。

2、         出家菩萨,现生所求出世悉地,定慧现前证地波罗蜜,圆无上菩提。

3、         在家菩萨,现世所求常生天界,或作人王,亲近圣贤,诸天拥护,世无灾横,心无忧愁。

4、         灭除五逆十恶一切重罪,积集十善六度无量功德,诸大菩萨为其说法,十方佛土常得随从。

5、         令国王大臣长者居士等,生爱敬心,起利乐意,随其所愿,悉得成就。

6、         有诸福报不全,寿命短促,求官不迁,众苦交迫者,令现世得轮王福,具寿者相,禄位高崇诸事吉祥。

7、         水不能溺,火不能烧,毒药刀兵,冤家疾疫,皆不为害,而能转恶为善。

此陀罗尼,是三世诸佛秘密之藏,七俱胝如来三身赞说,故龙树以为总摄二十五部,而独部别行者。譬则如意之珠,宝中最上,其入海采者,必先求此。今既得闻是最上法,必也发心专志,尊之、仰之,而修证焉。

明受戒发心第二

1、若在家者,初入道场,须随力发愿,受三皈五戒,或持八斋戒。

2、既受戒已,当发广大菩提之心,行菩萨四弘誓愿。

定行人及日期时数第三

1、外护齐备。

2、同行者十人,同心齐志,如乘一船。别请一阿阇黎,以为教授。

3、修法以七日、二七日、乃至七七日为期。今约法审机,定三七日,为一期精进修法为宜。

4、昼夜或三时,或四时,或六时行法。(编者注:佛经中的一时约为四个小时)

出正修方法第四

(一)、严治道场

1、设置坛场

择净地设四方坛场,上悬宝盖,四面遍垂幢幡,正中西向安放七俱胝佛母本尊像,若无本尊,随安佛像、舍利、及大乘经咒亦可。

2、结界

加持香水咒一百八遍,散于八方上下,成结界法。

(二)、清净三业

1、清净澡浴,着新净衣,于四威仪,发四弘誓,于一切事,心不散乱。

2、置新净衣为入道场衣,若出道场,至不净处,当脱净衣,着不净衣,所为事竟,当洗浴,着净衣入道场行法。

3、莫杂闲语,及一切接对问讯。若便利饮食,亦须秉护,勿令散失,事毕即入道场,不得托事延缓。

(三)、三业供养

正身,合掌,倚立,如是思维:我为众生发菩提心,兴慈运悲,誓欲救援,存想三宝,充塞虚空,影现道场,手执香炉,烧众名香。

首者举云:

一切恭敬

一心顶礼。十方法界常住佛

一心顶礼。十方法界常住法

一心顶礼。十方法界常住僧

礼三宝竟,胡跪烧香,以手擎花,首者白云:

是诸众等,各各胡跪,严持香花,如法供养。

大众同声唱:

愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。

(四)、请三宝诸天

准提佛母,并八大菩萨,及诸圣众,眷属围绕,不离本土,来至道场,空中而住,受我供养。故今逐位殷勤三请,必有感降。下去每位烧香胡跪三请,请竟起礼。

供养已,一切恭敬

一心奉请。南无本师七俱胝佛母准提世尊(想佛母准提圣者身处阿迦尼咤天宫、毗卢遮那如来十地菩萨围绕众会之中。想云:我三业性如虚空,准提佛母亦如是;不起真际为众生,与众俱来受供养。)

一心奉请。南无过去七俱胝准提世尊

一心奉请。南无现在七俱胝准提世尊

一心奉请。南无未来七俱胝准提世尊

一心奉请。南无东方善德佛等十方十佛世尊

一心奉请。南无七俱胝如来三身讃说准提陀罗尼

一心奉请。南无五部所摄诸陀罗尼及十方三世一切尊法

一心奉请。南无本尊准提菩萨摩诃萨

一心奉请。南无大轮明王菩萨不动尊明王菩萨摩诃萨

一心奉请。南无观自在菩萨金刚手菩萨摩诃萨

一心奉请。南无不空羂索菩萨伊迦惹咤菩萨缚日啰二合曩契菩萨摩诃萨

一心奉请。南无十方三世一切菩萨摩诃萨

一心奉请。南无摩诃迦叶一切诸大声闻缘觉贤圣僧

一心奉请。无能胜菩萨多罗菩萨诃利帝母菩萨及一切大忿怒持明王众

一心奉请。大梵尊天三十三天。护世四王。八部神等。二净居天子。二难陀龙王。吉祥宫门。持明

仙众。及此国内。名山大川。一切灵庙。某州地分。属内鬼神。此所住处。护伽蓝神。一切圣众。(此可烧香立请,比丘不须致礼,俗众须礼)

奉请竟,首者述意:

唯愿本师七俱胝准提佛母三世准提如来。十方十佛世尊。不移本际。平等慈熏。来降道场。证我行法

七俱胝佛母所说准提陀罗尼。中道秘要。显现道场。受我供养。

本尊准提菩萨摩诃萨大轮不动尊等同坛菩萨。乘本愿力。来到道场。神呪加持。随心满愿。摩诃迦叶。

诸大声闻。同运慈悲。俱时来降。无能胜多罗菩萨。诃利帝母等。诸大明王。愿为说法。授于法药。却诸魔障。示现吉祥。

梵释四王。天龙八部。净居天子。持明诸仙。随我请来。坚守道场。拥护国界。令我所修。不违本愿。(齐一礼)

(五)、讃叹申诚(面向法座,烧香散花)

常以大慈悲。调伏诸众生。成福功德海。是故我讃礼。

真如纯一理。离欲坏诸趣。利生住寂静。是故我讃礼。

坚固持净戒。证入解脱门。住最功德刹。是故我讃礼。

准提功德聚。寂静心常持。一切诸大难。无能侵害者。

天上及人间。受福如佛等。遇此如意宝。定获大菩提。

以此叹佛功德。修行大乘。无上善根。奉福上界诸天。龙神八部。此土神祗护正法者。又为国王帝主。土境万民。师僧父母。知识檀越。广及法界众生。愿藉此善根。平等熏修。十恶五逆三障消灭。功德智慧二种庄严。开总持门成种智道。

(六)、作礼

一心顶礼。本师七俱胝佛母准提世尊(想云:能礼所礼性空寂,感应道交难思议;我此道场如帝珠,准提佛母影现中。我身影现准提前,头面接足归命礼。下同)

一心顶礼。过去七俱胝准提世尊

一心顶礼。现在七俱胝准提世尊

一心顶礼。未来七俱胝准提世尊

一心顶礼。东方无忧世界。善德世尊

一心顶礼。南方欢喜世界。栴檀德世尊

一心顶礼。西方名善世界。无量明世尊

一心顶礼。北方无动世界。相德世尊

一心顶礼。东南方月明世界。无忧德世尊

一心顶礼。西南方众相世界。宝施世尊

一心顶礼。西北方众音世界。华德世尊

一心顶礼。东北方安隐世界。三乘行世尊

一心顶礼。下方广大世界。明德世尊

一心顶礼。上方众月世界。广众德世尊

一心顶礼七俱胝如来三身讃说,准提陀罗尼(三礼,想云:真空法性如虚空,常住法宝难思议;我身影现法宝前,一心如法归命礼)

一心顶礼。五部所摄诸陀罗尼。及十方三世一切尊法

一心顶礼本尊准提菩萨摩诃萨(三礼,想云:为求灭障接足礼,此是忏悔主故)

一心顶礼。大轮明王菩萨摩诃萨

一心顶礼。不动尊明王菩萨摩诃萨

一心顶礼。观自在菩萨摩诃萨

一心顶礼。金刚手菩萨摩诃萨

一心顶礼。不空羂索菩萨摩诃萨

一心顶礼。伊迦惹咤菩萨摩诃萨

一心顶礼。缚日啰二合曩契菩萨摩诃萨

一心顶礼。十方三世一切菩萨摩诃萨

一心顶礼。摩诃迦叶。一切诸大声闻缘觉贤圣僧

(七)、持咒

某甲今欲念诵。唯愿本尊诸佛菩萨。加持护念。愿令速得随意。所求悉地圆满。

三唱竟,一礼,首者白云:

尔时世尊。愍念未来薄福恶业诸众生故。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼

大众手结契印(以小指无名指相叉入掌,二中指直竖相拄,二头指附二中指上节,二大指附二头指侧),心存梵字(布字偈云:先观圆明无相身,以唵布顶成种智,折布瞳神二谛明,隶布两眼慈悲视,主布颈喉辩无碍,隶布两肩弘誓在,准布如来密藏心,提布脐腰三三昧,娑婆布 地波蜜,诃布两足定慧成,如是布字想念已,即是准提胜法门),口诵咒言:

南无飒哆南 三藐三勃陀俱胝南 怛娡他

唵折隶主隶准提莎婆二合

为求三品悉地,当诵三遍108,首者持珠计数,不多不少,数满,以印向头顶解散。首者白云:

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