心灯亮处

　　心灯亮处

　　——文殊院禅修营日记之四

　　王贤芝

　　“点一盏明灯，燃希望之火，照亮黑暗的每一个角落……”熟悉的旋律再次叩响我的心弦。当我第一次在“浴佛节”上听到这首歌时，就为那优美而动人的乐声所吸引。那盏美丽的莲花灯在黑夜中绽放的光芒也美丽了我的眼。而这一次，歌声自我的心田缓缓流出，从所有营员的心中唱出。感动，是今晚不散的共鸣曲。

　　快乐的时光总感觉过得太快。在禅修营的日子不知不觉已快接近尾声。大和尚妙趣横生的讲法，法师们启悟心灵的慧语连珠，当时的会心一笑，足够未来的日子慢慢咀嚼。第一次抄写经文，紧张得迟迟不敢下笔，让深浅不一的拙劣墨痕写下了自己的虔心诚意（当然也再一次刺激了我要好好练字的决心）；第一次，成年后与那么多人为一部聋哑女孩的电影而热泪盈眶；第一次，花了一个下午的时间制作一盏莲灯，完成后像一个小孩子那样欢天喜地。

　　18号上午，内江圣水寺的智海大和尚给我们谈了“生活与佛法修持”的精妙关系。下午，我们则一起做莲花灯，因为晚上有“传灯”的活动。各组营员在莲花般的阵形中围圆而坐，接着有法师给我们讲解6层莲花灯的美好寓意及其制作过程。当听到法师说一盏灯需耗费几个钟头时，我不禁犯了嘀咕：真有这么复杂吗？工序其实挺简单，就是把彩纸全部折成三角形，然后层层交错相叠粘，最后把三角形翻开，就是漂亮的花瓣了。俗话说：看时容易做时难。我拿着薄薄的彩纸，一边聊天一边折三角形，等到需要粘花瓣的时候，才发现：所有的三角形都折反了，当然也就变不出花瓣了。我懊悔地一一返工，其间又有因心焦而频频出错的状况。我这才领会到法师所说的“一切都是自心体现”这句话的深意。待心慢慢静下来，一朵碧绿粉嫩的莲花也就诞生了。我的莲花因花瓣太笔直向上而成了“令箭”荷花。再看看其他营员的作品，有的舒缓优雅如茵湖浮莲，有的曲瓣微张如夏日初荷。虽同一形象，却姿态万千。但毫无疑问的是，大家的脸上都洋溢着如莲的笑容。

　　晚上，“传灯”仪式开始了。所有的“莲花”都在一个长桌上静静地等待。当我们一字一句念完了祈愿文，当全场的灯光突然熄灭的时候，眼睛陷入黑暗，心，也在那一刻静止。直到大和尚手中的莲花灯发出亮光，直到法师们把莲花中的酥油灯一一点燃，我们依次接过发出美丽光芒的莲灯，一切都是静静的。空气中弥漫着淡淡的酥油香，暗夜中，朵朵红莲无声地开放，庄严与神圣亦同时开在每个人的心口。“希望每个人未来无论处于怎样的境地，都请不要忘记今晚的这盏灯，自己亲手捧过的这一烛光明！”大和尚的开示伴随着《燃灯之歌》的旋律在夜空中响起，旋即，更多的歌声汇在一起，打破了夜的寂静。我们小心翼翼地捧着莲灯，慢慢地绕寺院而行进。专注的目光，跳动的火苗，那是一幅怎样的剪影画！而无数的莲灯，星星点点，亦组成一条连绵不绝的光之河流，该照亮了多少夜行者的脚下之路！追寻回家之路的心灵啊，温暖的美好回忆从今夜开始。

　　灯光，总是给人太多遐想。想起幼年时对黑夜的莫名恐惧，灯光是最好的守护神。想起风雪夜里，望见自家楼上射出的昏黄光晕，那份欣喜和激动，让疲惫的脚步增添了无穷的力量。想起去年登临峨眉时，苍茫的大山中只剩下我们两个孤独的夜行者。当我们转过山脚，便看到石阶顶上一檐模糊的屋角，随着攀登，屋内的灯光一点一点映射在我们疲乏的眼里。那晚我们在“华藏寺”借宿。山上松涛怒吼，有如千军万马携裹着暗夜的力量在奔腾。但对面金顶上的那盏灯火，俯瞰群山与我遥遥相对，那么明亮而又清晰，仿佛一伸手便能触到。头顶群星闪耀，在茫茫的夜与呼啸的风中，我却感到宇宙的寂静无声。

　　光与暗，总是如影随形般的存在。小时候，总喜欢把手电筒照向天空，在广袤的黑夜里寻找已散入无尽空中的一丝光影。长大后，看到城市里光怪陆离的霓虹闪烁，却忍不住赞美它的流光溢彩。而当我站在高楼顶上，看万家灯火下的车水马龙如蚂蚁般蠕动时，那份悲凉与无奈不由紧紧攫住了我的心。十字路口，人的面庞都是那么迷茫与木然，而瞬间的人潮汹涌过后，各自散入迷宫般的城市森林。红灯亮起，又一批人群聚集。如此的奔忙匆匆，无有停息，从无始来到如今……我看见了黑暗的存在，却不能为它做点什么。这是使我无尽悲凉的原因。想起德山宣鉴去龙潭禅师处求教的故事。龙潭对他说：“为什么不进来？”德山答道：“天太黑了。”龙潭于是点了一支蜡给他。他正去接的时候，龙潭突然把烛光吹熄，于是德山大悟。这是两位禅师之间关于“灯”的不可言说之悟。而《楞严经》里一段佛陀与阿难的话，则或可以透露一些禅机。

　　佛陀对阿难说：“那些盲人没有眼睛，只看得到黑暗，这与那些有眼人处在暗室看到一片黑暗，这两种黑暗，是不同呢？还是没有不同？”

　　阿难回答：“二者并没有什么不同。”

　　佛陀说：“如果那些盲人面前所见只是黑暗，这时他的眼睛忽然复明，再看面前器物世界，就看得到种种现示的事物，这叫做眼见，因眼睛能观看而现示事物。那些处在暗室的明眼人面前所见也只是黑暗，这时忽然有灯光亮起，他们也看见了面前器物世界里的种种现示的事物，这叫做灯见，因灯的照射而现示事物。如果是叫做灯见，那么灯能看，就不能叫做灯，只能叫做灯观，以灯去观照事物。如果是以灯去观见事物，这与你的眼睛有什么关系？所以你应当知道，灯能够显现事物，由此而看见东西，是眼睛的作用，而不是灯的作用。眼睛能够显现事物，这样来观见事物的见，是心的作用，而不是眼睛的作用。”

　　“如是见性，是心非眼。”因虚妄分别心所致，才有种种颠倒想。无始时来的坚固执著，让我们看到的都是心的假象而已，包括时间的变迁，生死的流转，其实只是我们心念的变化而已。我们的“执象而求”让我们总是与最究竟的真实“咫尺千里”。这样的障蔽让我们的心长久地处于黑暗之中。而在无边的黑暗里，我们只是寻索着一点点光明。如果我们不紧紧踩着光明前进，马上就会被黑暗淹没。因为我们无法预知前行的路是悬崖峭壁还是平坦大道，所以“灯光”的意义在此尤为突出。只要心里有了灯，也许它不像太阳那么亮，也许只有车灯那么亮，只能照亮十米、二十米，但是凭借这十米、二十米，我们能走四十米、六十米，最终到达目的地。而“传灯”的目的则在于把这十米、二十米的长度再一次延伸，让前后的黑暗不会马上淹没光明的痕迹。灯灯相续，光光相映，我们前面的路看得更远，我们追寻的路途走得更远。

　　一颗心，一朵莲花，一盏灯，美丽的光晕笼罩了夜晚的梦。从此，夜行的路上我们不必再惧怕。