世间的真谛只有心静的人才能体会到

世间的真谛只有心静的人才能体会到

 

王丽霞

把握自己躁动飘渺的心态，认认真真的给自己一个明明白白的交待，在变幻莫测的社会里面，只有除去面具，才能够得到良知，而人世间的真谛，也只有心静的人才能体会到。

真的是这样，在变幻莫测的社会里面，不管你是何方神圣，纵然能有三头六臂、呼风唤雨的天大本事，你也只有实实在在的把握自己躁动飘渺的心态，认认真真的给自己一个踏踏实实、明明白白的交待，除去那些里里外外欺世盗名、坑蒙拐骗偷的假面具，用内心的良知去探究人世间的生命存在的真谛。也只有那些心静的人，才能不折不扣、真真切切的体会到那些天地间的玄机所在，也只有心静的人才能看得明明白白。

“静”指的是心境，心境的真谛在于每个人内心深处是不是能够恰如其分的把握。心静是将自己的心灵置身于三界之外。不去迷恋风尘，不去迷恋花月，更不要去迷恋那些生不带来死不带去的任何东西，把握自我，才能进退自如。

“静”也是一个人成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑的轻佻，更不在于颂扬、阿附与意气的廉价言谈，而在于那种由内而外的“静气”所显的坚忍和刚毅。这种“静”是“泰山崩于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从容，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。宁静来自内心，勿向外寻求。不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在任何情况下，内心都持有那份静，这就是高尚！

 放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。抵制感情的冲动，而不是屈从于它，才有可能得到心灵上的安宁。君子的行为，用平和的心态以修身养性，用勤俭的生活以修养道德。

（一）

人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶，少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。

谨慎坚守善良的本性，则心灵安定；收敛抑制浮躁之气，则心气平和。谦虚退让是保身的第一法，安静祥和是处事的第一法，包涵容忍是待人的第一法，潇洒脱俗是养心的第一法。

（二）

天地间的真谛，只有心静的人才能体会；天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。处于世俗烦恼之中，要能忍耐；处于世事纷扰之中，要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。面临大事和难事，可以看出一个人的责任心；处于顺境或逆境，可以看出一个人的胸襟气度；遇喜事或怒事，可以看出一个人的涵养；与同辈相处，可以看出一个人的见识。心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。

（三）

人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。除了自我反省之外，再没有胜过别人的方法；除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人胸藏奸伪。

（四）

属于别人的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保持厚道，而且能化解对方的怨恨。何以息谤？曰无辩；何以止怨？曰不争。路窄的地方，要留一点余地让别人通过；好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要尽力而不出怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。以前的师长教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，故教导容易推行；现在的所谓师长教导别人，多出于厌恶，所说的话对方难以接受，故被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽。喜欢听别人的过错，不如多听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如多说别人的善行。涵养虚心便是做人的学问，去除烦恼心性自然祥和。

（五）

争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳业绩谦让于别人则是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

有见识的人做事提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。用真诚待人，事情虽不一定成功，但日后他人必定知我真心诚意；以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。

（六）

只看别人的一切坏处，是恶的根源；能明察自己的一切缺失，才是善的根本。欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰；利欲熏心时，想到万法皆空，死后全无，即索然无味。难以消化的食物不吃，难得的财物不存，难以报答的恩惠不受，难以长处的朋友不交，难以重逢的时光不失，难以聚守的财富不聚，难以澄清的诽谤不辩，难以释怀的忿怒不计较。