是为第四进，相传基地即古信相寺遗址，二杉恰在其前，堂广五间，进深三间，高一二·六零公尺，重檐歇山顶，脊中立宝顶，八角玲珑，下檐明廊环绕。前檐明间，悬黑地金书“说法堂”额子，装六抹隔扇，两次间，装四抹死扇槛。两山封固，无门，左廊间悬大梆。后檐明间，内退二柱，砌砖场一堵，复设韦驮龛，两次间，砌槛场，装三抹死扇滥，左右形成“八”字道口，装隔扇，前后通达，堂中砖砌成坛，正中壁间嵌清圣沮（康熙帝）书“空林”及“临米芾《海月》寺”石刻。一六九七年（康熙三六年·丁丑）慈笃方丈任内创建：一八零七年（嘉庆一二年·丁卯）第六代住持僧铁峰达慧任内重建，并书门额“说法堂”及柱联。堂中供有各类造像八十三尊，其中铁铸戒神十尊，高约一公尺左右，传为宋以前所造，是唐信相寺唯一遗物，各像带有北齐风格，与天龙山造像相近似，是院中最古的造像。堂中央宝盖下，供脱纱药师佛一龛，高九十公分：左右供脱纱药大将十二龛，各像高六十公分，制作极精：沿左右场院设龛供十八尊者（即十八罗汉）：十八伽蓝：二十四诸天像，都是一六九七年创建时塑造，各像泥塑全身金身，《文殊院建置源流碑记》中所云“像设庄严，咸臻精妙”；这六十尊像，即其中之一部分。

过去传戒时，戒坛即没于此堂内，外间超荐佛事，亦在此堂之内举行。外间超荐佛事，即《追远嘱后记》中之所谓“应赴经忏”之事，有时则直接往丧户家中举行；文殊院接受外间超荐佛事，是从一七七九年后，第五代住持僧天晓见任内开始的，直至成都解放时止。

戒坛上原先陈列有红柒牌匾（俗称为“高脚牌”）六对，上刻偏体宋字“圣旨、奉旨回山传戒、赐文殊禅院、钦赐御书空林、钦赐龙藏、万寿无疆”黑字（各二块），传戒时排列戒堂外左右，这类封建遗物，和过去官员升堂或出衙时所用的一样，都是炫耀和显示其地位的虚荣之物。堂后复供韦驮一龛，泥塑金身，高二公尺，一六九七年创建时塑造，“咸臻精妙”，然比例不称。与挂单僧所造者同一造型，而各具优劣。